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“关系关系”问题研究

在前K时代,“亲亲和亲戚”的想法只是在道德层面,而不是合法的。
只有唐朝才开始实行礼法与法律的结合,建立了儒家伦理与法律制度的纽带。
该体系的形成和完善体现了“爱”与“法”,“公”与“我”之间的关系。选择告知您的家人将违反您的家庭道德规范,而不是报告会违反您的社会公正,您可能会因为保护您家人的利益而感到羞耻和冒犯。和他人的利益。
正是造成这种矛盾的原因,“相对关系”的主题在学术界引起了很多关注和争论。
许多反对孔子“父子相互隐瞒”的评论家说,“亲亲”呼吁保护家庭,“亲亲”鼓励家庭联盟相信接受并相信社会正义甚至“专业协会是一种腐败行为。
因此,在现代,儒家“近亲”的主张是由于这个国家没有与公共和私人分离的事实,因此在儒家似乎失去参与权的现代社会中说话。右。
从表面上看,“亲亲”似乎违背了社会正义,与保护现代性之前的法律和平等之前的自由价值观相反。
但实际上,“近亲”在调整社会矛盾和平衡人际关系方面发挥了积极作用。
它的实施更符合人性和社会发展的需要,可以更好地反映法律背后的人文关怀。
本文试图阐明许多学者在儒家文本的基础上对“相对关系”这一主题缺乏理解,并认为该制度的可行性及其在当今社会中的实际意义。我会澄清一下。
[补助单位]:华东师范大学[年级]:硕士学位[颁发年份]:2010年[分类编号]:D929
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